1999—2008十年文化语录

理想与现实

口述的历史是最鲜活的历史，口语映照出历史的原生态细节。中国新锐杂志《新周刊》汇集10年的精彩语录，通过不同年代的经典句子，串连十年来的社会进程。该书分为国事、民生、天下、当事人、新知、文化圈、男女、八卦、风尚、生活十大类别，从不同的视角记录下变迁中的中国社会丰富多彩的一面。

1999

四大天王，成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说，可说是四大俗。

——王朔在《中国青年报》发表文章《我看金庸》，把金庸列为“四大俗”之一，并说：“我尽最大善意理解这件事也只能想到：金庸能卖，全在于大伙活得太累，很多人活得还有些窝囊，所以愿意暂时停停脑子，做一把文字头部按摩。”引起哗然一片。金庸对此的回应是：“不称之为‘四大寇’和‘四大毒’，王朔先生已是笔下留情。”

毋庸讳言，借中国的改革开放在中国取得巨大成功的是美国文化：好莱坞电影、可口可乐、麦当劳等美国饮食，微软电脑、别克汽车等美国工业产品；到过没到过美国的人都敢说美国的好话……一种外族文化对中国有如此巨大影响，在历史上还不多见。

——作家蒋子龙在文章《认识克林顿》中说。

把哲学弄成图画书，把思想弄成人生格言，把诗弄成粗浅的哲理和警句，把大师经典弄成长篇电视连续剧，把文化泛化到衣食住行甚至庖厨与茅厕。

——有人这样总结快餐时代的特征。

所谓选择，都是虚幻。

——《黑客帝国》中的台词。这句话在 1999 年带来的震撼远不及网络日益普及的几年之后。

理想与现实

2000

在我小时候，鲁迅这个名字是神圣的，受到政治保护的，“攻击鲁迅”是严重的犯罪，要遭当场拿下。直到今天，我写这篇东西，仍有捅娄子和冒天下之大不韪的感觉。人们加在他头上无数美誉 ：文豪！思想先驱！新文化运动主将！骨头最硬！我有一个朋友一直暗暗叫他“齐天大圣”。

——继炮轰金庸之后，王朔的《我看鲁迅》再次激起非议，但其中不乏他的某些论调被片面夸大的成分。

中国人20 年后才能接受我这个未来派的设计。

——国家大剧院方案的设计者保罗·安德鲁如此评价自己的设计。因反对意见不断，原定 于 2000 年 4 月开工的国家大剧院工程取消了开工仪式，7 月更停工待命，以征求多方意见。

余秋雨已经创造性地开拓了一个个人主义的经济学流派——“余秋雨经济学”，就是余秋雨骂人以及遭遇人骂，出书以及被盗版，作秀以及反作秀，出游以及反出游等等所创造的经济效益。

——自 1992 年携《文化苦旅》横空出世以来，余秋雨之后的每一部作品都成为热卖畅销书，以至于有人这样评价道。

70 年代生的人都是古惑仔，都是拿着大片刀砍人到处炫耀的角色，分别只是有知识和没知识，共同点都是没有文化，没法沟通。……跟 70 年代生的人交朋友，你不是虐待狂就是受虐狂。

——《中国青年报》署名“李天时”的文章称“不和 70 年代生的人交朋友”，引发了网上的大讨论。

理想与现实

2001

既要艺术化，又要商业化；既要言情，又要武打；既要满足华语影迷，又要适应国际口味。李安便是在这种犹犹豫豫以及对武打动作片缺乏控制力的情况下，执导了他最差的影片。

——写手戴方在《北京晚报》发表文章说《卧虎藏龙》是李安最失败的影片。但随着《卧虎藏龙》斩获奥斯卡奖项后，古装动作片成了中国顶尖导演认定的最为西方所认可的电影类型。看过《英雄》不由得觉得还是《卧虎藏龙》好看，而看过《无极》的人又都原谅了张艺谋。

这好比老太太死了，找来巩俐扮演老太太，漂亮是漂亮了，可不是你奶奶了。

——有人建议把天津最古老的商业街——估衣街拆迁，再原样复制一条，作家冯骥才感叹道。

清华的特点就是清新俊逸，北大的特点就是深厚凝重。要比的话，清华就像 “李白”，北大就好比“杜甫”。

——与清华、北大两校渊源颇深的季羡林评价两个学校时候说。

理想与现实

2002

如果不尊重上海的文化遗产，为了做天下第一、世界最大的都市，你绝对会变成通俗城市的，这是我对上海的建议。

——和上海渊源颇深的李欧梵教授在华东师大的讲演中说道。他还说：绝对不要跟世界其他国家比，这种竞赛是最糟糕的心态、是最坏的现代性的表现。

只有你感到自己渺小无力时，你才会相信它的高大和万能。这或许是现代资本主义世界的楼房和高塔越建越高的缘故吧。

——龙永图在《冷眼看世界》中谈到埃菲尔铁塔和东京塔时说。事实上，在通过“标志性建筑”营造城市形象、树立政绩的心理驱动下，“9·11”的倒塌也没有影响中国人建摩天大楼的热情。

书中有5个拥有最强内力的人，骄傲地将他们自己封为 5个方向的虚拟君主。

——美国评论家阿尔·蒂尔向英文版《射雕英雄传》的读者解释什么是东邪西毒南帝北丐中神通。

他们 15 岁左右，荷尔蒙过剩。

——哈利·波特系列小说的作者罗琳描述她的读者群。英国、德国、瑞士、奥地利有特设的“反哈利·波特热线”，供反感此书者发泄不满。

理想与现实

2003

商务印书馆 2003 年出版的《新华新词语词典》中收录了克隆、黑哨、蓝牙、泡妞、包二奶、三陪等等新词语。

——该馆汉语编辑室主任周洪波说，问题不在于收还是不收，而在于如何解释这些词语。

我写，我写小说！我上比巴金，下比柳青，超过托尔斯泰，不让巴尔扎克，外国有马雅可夫斯基，中国有马三立！高尔基写《母亲》，我写《二姨》！短篇，中篇，长篇 ；稿费，源源不断，邮局汇款 ：“马三立，拿戳儿！”有了钱，怎么办？我先买一棉帽子戴。

——2003年年初相声大师马三立逝世，这是他的一个被梁左称为“意识流相声”的段子。

印好的书一半没售出；售出的书一半没人看；看了一半的书一半没理解；理解的书一半理解错了。

——一位书商对书市的感叹。

“小资”这个名词的传奇经历，打一开始就是传媒人一次集体自恋，一次与时尚合谋的自我炒作。

——关心克拉茵蓝、卡布奇诺咖啡、阿尔莫多瓦的人来来去去都是传媒人自己而已。

理想与现实

2004

有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。

——尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中说。

当你的女友改名为玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？

——余光中用这个比方来提醒大家：“英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，而汉语才是我们真正的根，我们文学创作的根！”

“80 后”既是商业的宠儿，也是艺术的乞儿。

——“80后”作家李傻傻这么总结。

对于小孩子来说，想像力是他的世界；而对于大人们来说，想像力是对自己的关怀。

——作家默非在文章《史努比、小王子和成人儿童主义》中这样写道。

理想与现实

2005

陈艺谋，张凯歌。

——《新周刊》关于张艺谋和陈凯歌“两个人的电影史”专题的封面标题。言下之意是：陈为艺谋，张奏凯歌。

改革不能目中无人……不能轻言牺牲，哪怕是为了长远利益。我们不能说，为了国际就该牺牲中国，为了效率就该牺牲安全，为了锅里的就该牺牲碗里的，为了没柴烧，就连门槛都给剁了。

——北大历史学者李零在他的新书中不吐不快。

人家一说你不好立刻作检讨，或是一说好立刻就范进中举，得意忘形，都说明你不够自信。

——张艺谋驳斥有关他“不会讲故事”的言论。

为了爱。为了所有梦想的疯疯癫癫。为了所有关于理想的课堂作文。为了我们以为恒久却容易破碎的。为了我们觉得无法坚持而放弃的。为了我们不经意错过的。为了已去的、现在的和将要来的日子。

——著名网友和菜头在专栏文章中回答“我们活着究竟是为什么”。

以前，世界这么乱，小女子怎么混呢；现在嘛，小女子这么乱，世界怎么混呢？

——作家尹丽川评价芙蓉姐姐其人其事。

在书房里看 40 分钟的柏拉图出来到客厅看 5 分钟的李宇春。

——学者徐友渔在接受《南方人物周刊》记者采访时说。对他来说，看“超女”是在履行社会责任。

理想与现实

2006

有人为了爱情自杀，有人为了婚姻自杀，有人为了名誉自杀，但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。

——朱德庸说。

我是悲剧演员，我是正剧演员，可你们认为我只适合演农村老太太。

——宋丹丹在访谈中抱怨观众对她“不公”。

不选他（张艺谋）选谁？

——张艺谋成为北京奥运会开、闭幕式总导演，一家体育报纸的标题这样说。

你熬你的汤，我熬我的汤，我不能为了自己汤好卖，把别人的灶拆了吧。

——刘心武赴国外讲学，引起红学界的批评，他如此回应。

没有个性的大学绝对不是好大学，那只是大公司的连锁店。

——华东师范大学历史系教授许纪霖坦言，目前中国的大学越来越“千校一面”。

理想与现实

2007

爱中天。

——凤凰卫视《鲁豫有约》关于易中天的一期节目上，一位“易粉”给自己起了这个名字。 不知是爱易中天还是她的爱如日中天，或两者兼有。

孔子很着急，庄子很生气。

——在于丹的一次签售活动中，一男子穿着印有上述字样的 T 恤以示抗议。据说此男子是一个国学爱好者。出版界快速跟进，两本随后出版的批判于丹的书就命名为《孔子很着急》、《庄子很“生气”》。

穿草鞋、穿皮鞋，就在今朝！

——2007 年是恢复高考 30 周年，当年一位考生曾这般发下狠话。

今天之所以区别于昨天，恰恰是因为昨天的感受依然留在我们心中。

——电视剧《与青春有关的日子》中这句话准确地概括了 F40 的感受。