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【转帖】简化析高深:“本我、自我、超我” [复制链接]

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发表于 2012-4-18 22:25:29 |只看该作者 |倒序浏览
根据佛洛依德的说法做一些简化:个体中原原本本存在的人性部分被称为“本我”,它是个体生来时的心理状态,由原始本能组成;而人控制自己对外表现的意识被称为“自我”,它由本我分化而来,遵循现实原则;“超我”则是从自我分化出来,是父母、社会向个体灌输的传统价值观和社会理想的人格结构。显然,人在现实中是无法按照“本我”意识来活动的,“本我”意识的实现常常被“超我”抑制:或者被外界力量(父母、社会)阻挡,或者因为意识到危险抑或不利的因素而自己放弃,这种被抑制或放弃的部分,会被放入到潜意识区域,在以后的年月里通过某种特殊的情景或渠道释放出来。


在个体成长的过程中,最初是由于父母的权威而导致个体“本我”的放弃,一个小孩在一天中所受到的纠正比一个成年人在一年中遇到的要多得多,因为父母要把孩子从“禽兽”变成一个社会性的“人”。这种情形将导致小孩的逐步放弃本我中不为社会接受的部分,而父母所代表的社会则对这种放弃作一定的补偿,即表扬和鼓励,使孩子在本我被压抑的同时获得一些满足。这就很容易的解释了为什么本我受到那么强的干扰后却不会产生激烈的仇恨,成人后的儿女不仅不会怪罪当初父母对自己本我的压制,反而会以孝敬回报自己的父母。当然这还有后来社会道德的因素,道德与父权相比,相通之处在于它们都是权威,甚至是暴力性的权威。当然,如果父母在孩子成长中对孩子本我的压制过多过重,而相应的奖励补偿却没有跟上,则会导致孩子成年后出现各种心理和精神问题;同样道理,如果父母任由孩子的本我意识随意发展而很少加以干涉,则会导致孩子成年走向社会后因本我泛滥而为社会不容从而走上犯罪道路。因此,从某种意义上说,父母和教师对孩子教育的过程,即是压制孩子本我中不为社会接受部分的过程。当孩子成人后,长期的教育(压制)使社会规则在孩子心中已内化为“超我”。换句话讲,超我这时已代替了父母的角色成为“本我”的压制者。比如,当我们想乱穿马路时,“本我”会跳出来说:赶路要紧,反正也没有警察看见,快点过去吧,乱穿马路的又不是我一个。但这时“超我”又会说:红灯停,绿灯行,这是规则,违反规则的人不是好公民。于是超我和本我在脑海中吵起架来,最终超我战胜本我,表现出来的行为是,“自我”乖乖地等红灯转绿后再穿马路。

吃亏是福,人生舍得。小胜凭智,大胜靠德。

即使命运从不发芽,我不惋惜千百次播种;即使花朵结不成果实,我不遗憾千百次凋零。信念告诉我的人生:没有比脚更长的道路,没有比人更高的山峰。
即使永远找不到大海,我不停息寻觅的歌声;即使脚印被风雪掩埋,我也珍爱走过的路程。无怨无悔才是人生:朝着地平线匆匆走去,让世界评说我的背影。

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发表于 2012-4-19 11:11:47 |只看该作者
本我才是真实的我们,可要在社会生存就要以超我视人、遵守超我。
要让一个人生活的快乐,就要在遵守超我的前提下尽可能的释放自我 - 这就是“自由”两个字的含义吧。

点评

老船长  让我们大家一起去“悟”,正所谓修身养性吧。佛氏理论是高深的,但有一点我辈还是易懂的——人还是不同于动物的,只有本我,一定是不行的。  详情 回复 发表于 2012-4-19 11:25

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发表于 2012-4-19 11:25:40 |只看该作者
最佳替补 发表于 2012-4-19 11:11
本我才是真实的我们,可要在社会生存就要以超我视人、遵守超我。
要让一个人生活的快乐,就要在遵守超我的 ...

让我们大家一起去“悟”,正所谓修身养性吧。佛氏理论是高深的,但有一点我辈还是易懂的——人还是不同于动物的,只有本我,一定是不行的。
吃亏是福,人生舍得。小胜凭智,大胜靠德。

即使命运从不发芽,我不惋惜千百次播种;即使花朵结不成果实,我不遗憾千百次凋零。信念告诉我的人生:没有比脚更长的道路,没有比人更高的山峰。
即使永远找不到大海,我不停息寻觅的歌声;即使脚印被风雪掩埋,我也珍爱走过的路程。无怨无悔才是人生:朝着地平线匆匆走去,让世界评说我的背影。

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