“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”

老船长

语出《宋史·王安石列传》。【大意】天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。
　　
　　
　　北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
　　“天变不足畏”指的是天人各不相关，各有其道。自然界的灾异与人类社会的动乱同时发生，是偶然的巧合，二者没有因果联系，不必畏惧。这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想。
　　“祖宗不足法”是说前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法。这是针对司马光一再要求的“谨守祖宗之成法”而提出的。王安石认为，制定法律制度的目的在于使天下安宁，民富国强。宋朝建立法律制度的宗旨应该因时制宜、因事制宜，不必效法祖宗。
　　“人言不足恤”，对流言蜚语无需顾虑。是为了摒弃流俗异论，提出国家立法不能受“人言”左右，应以国民长远利益为标准；如果忧虑个别人的话，则不能制定善法。这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。
　　王安石的“三不足”的变法理论，是对中国古代变法改革思想的总结和升华。

老船长

温总理曾经引此经典论断。意欲：雪灾、地震等天灾不足以令中国人害怕，传统观念不一定非要死守，不能怕别人说三道四。说白了——不怕灾，不守旧，不怕闲话。倡导人们要有勇敢，创新精神！


社評：溫總理推崇三不足　道盡肺腑之言http://www.chinareviewnews.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=7&kindid=0&docid=100596566