一 足球运动的内涵和特质(1)

-翼-

　分析今天的媒体文化，恐怕不能不谈到足球，足球媒体文化是本书概念中最典型的媒体大众文化范例，它具有媒体文化的一切特质，如巨大的包容性和开放性、其话题向当代生活开放、有娱乐性，易传播性等特点，还有强烈的感官刺激成分和梦幻色彩等等。当然它也超越于阳春白雪和下里巴人之上，从社会精英到普通大众迷恋者多多，在这里经济地位和
文化水准似乎不起作用。另外它还是老少咸宜的娱乐文化，没有别的媒体文化像它那样受各种年龄阶段的人群的欢迎，也没有别的媒体文化能调动那么广泛的社会资源来丰富自身。

　　足球本来只是无数体育项目中的一种，在中国，由于历史的和传统的原因，加之场地和条件的限制，它似乎并不受大众的青睐，但是今天足球在这个世界上人口最多的国家得到了空前的“礼遇”，几乎所有报刊的所有体育报道都将足球消息放在首位，而且篇幅之多压倒一切。几乎所有的网站的体育报道也是由足球新闻独占鳌头，有关其他体育项目的报道就像是见缝插针般地零星地插在其中，需要读者去寻觅才能发现。中央电视台有关体育的谈话节目只有《五环夜话》，而有时这一档节目成为足球谈话节目的代名词。各地电视台也纷纷仿效竞相推出《BTV足球夜话》之类的节目。没有哪家独出心裁另开“篮球夜话”、“田径夜话”或“围棋之夜”的谈话节目，怕是难以争锋。

　　足球上升到如此高的地位，以至于在中央电视台的星星擂台赛里，主持人问一位参赛者，什么是帽子戏法？星星擂台赛是一档中学生智力竞赛节目，内容是各种知识题的抢答和竞猜。这些知识题如物理的、化学的、生物的、天文的、哲学的、文学的等等，几乎都是在传统的知识领域占有统治地位的学科的内容，当然还会加上电子和信息技术方面的最新科技知识(同样是知识或常识，家长里短的有关生活方面的知识就没有这等地位)。而现在，一个足球术语镶嵌到知识竞赛之中，事情出现了某种转折，这表明足球作为一种新型的文化(而不是原先意义上的体育项目)，已经在传统的知识领域取得了自己的一丁点地位。这种开端很难说会不会迅速扩展开来，在传统的文化领域打开一个缺口，并取得牢固的一席之地。

　　足球作为一种体育竞技项目，为什么能获得今天这样的地位，足球在中国这样一个体质偏弱，整体气质温和的民族，在一个缺少绿茵场地和其他相应设施的国度，为什么会拥有如此多的观众，甚至从来对体育对运动不感兴趣的人也能对此侃上几句？它的凝聚力来自何方？为什么足球会比其他的竞技项目更能制造气氛？或者说为什么大众或媒体偏偏选中了足球，而不是由别的竞技项目来承当这一角色？这既与足球运动的内涵和特质有联系，也同媒体文化的开放性特点相关。亦即无论是从足球运动自身或足球之外均存在着可以去发现原因，从找根源。

　　一，足球运动的内涵和特质

　　1，盛大的节日

　　有一位作家写过一篇文章叫“看球就是过节”，认为看球的道理和过节相同，大家聚在一起，热热闹闹，欢呼阵阵。有的热情高涨，拿着喇叭和打击乐器，扯旗放炮；有的披红挂绿，载歌载舞，欢天喜地。过节的关键不是吃什么，喝什么，穿什么，而是过一种气氛，同声相应，同气相求。而观看足球也就是使自己沉浸在这种过节的气氛之中，“陶醉在节日的狂欢气氛之中”。

　　其实，在传播技术发达的今天，在电视上观看足球比赛是最舒坦的事情，又清晰又完整又省力。画面是多角度全方位的，还有特写，有穿插，有回放，有慢镜头等等，精彩之处一点也不会被拉下。可是球迷们宁愿跑到喧闹的连自己和身旁的同伴说话也必须大声嚷嚷的万人看台上，拿着望远镜去捕捉那稍纵即逝的小球，实际上就是为了这热热闹闹的气氛。因为在那里认识和不认识的的人似乎都亲热起来，都成为朋友，为了某一个动作，为了某一个进球或失误，共同欢呼、喝彩或共同摇头顿足，痛心疾首。在这样一个万众一心的场合，所有的激动和兴奋，沮丧和懊恼都会有人认同，这近乎于神奇，在平时的日常生活中这是千载难逢的事情。

　　自然，每当有重大的足球比赛，体育场周围就笼罩着一种喜庆的气氛，尽管警察提前几个小时就出来维护秩序，实行交通管制，但是这更增添了节庆的神秘和庄严。人头攒动之中有小商小贩们穿梭其间，兜售形形式式球迷必备的物品，如喇叭、望远镜、彩旗、红布条等等，还有矿泉水和各种零嘴。

　　过节的时候，人们都是把应该干的活儿干了，提前将一切琐琐碎碎的、七零八落的杂事统统安排开，好好享受节日的清闲和欢乐。看足球也是这样，一场球赛两个来小时，我们的球迷早早把事情安排妥帖，就等着尽情观看，象小孩过节一样，有的甚至早早的(一个星期或半个月之前)就盼着这一时刻的到来。为了这种气氛，甚至在电视机前，大家都喜欢凑热闹，一个大家庭，从老祖母到小孙子都愿意挤在一个屏幕前看比赛(尽管家里已有好几台电视)。而小家庭则互相相约，今天晚上去谁家看这场球。其实看球是次要的，聚会是主要的。有聚会才有气氛。而气氛的核心就是那只永远滚动的皮球。